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ticolare affetto, ma come un motto un poco più fer- 

 vido di quello in pace^ come dice il P. Mazzolari, 

 citato di sopra, dicendo, che « nelle lapidi delle 

 « prime persecuzioni, e più antiche, (i cristiani) in 

 « vece della formola in pace^ usavano l'altra più 

 K fervida e vivida pax tecum. » Questa espressione 

 pertanto è propria de'più antichi cristiani, e non 

 de'congiunti, i quali non si sarebbero contentati di 

 esprimere il loro affetto con un motto troppo la- 

 conico, e che in sostanza non dà indizio ne di par- 

 ticolare virtù esercitata dal martire, ne di special 

 affetto de'congiunti. Ved. il citato Boldetti. Il pen- 

 siere poi di aggiungere un' espressione affettuosa 

 potrà venire in mente agl'indigeni del paese , i 

 quali potevano avere tutto il comodo e il tempo 

 di esternare, e far incidere i loro più teneri affetti: 

 ma difficilmente ciò può supporsi nella persona di 

 uno straniero, che quasi di volo portossi in Roma, 

 da dove con maggior celerità deve esser partito. 



§. 46. 



E probabile che la santa ricevesse la corona di 

 gloria il dì 1 di agosto 303 di G. C. 



Un oggetto di maggior interesse a me sembra, 

 che sarebbe stato il poter indagare l'epoca precisa 

 della persecuzione e martirio sofferto dalla santa, 

 piuttosto che voler conoscere l'autore della lapide 

 sepolcrale; giacche la cognizione di tal autore ci fa- 

 rebbe sempre rimanere nelle medesime oscurità e 

 dubbiezze; che al contrario, conoscendosi V epoca 

 precisa del suo martirio, si accrescerebbe tanto più 

 di credito alla lapide, quanto più remota se ne ve- 



