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che sempre della Fortuna avevano in tutela i regni, 

 le Provincie, le città, le famiglie, i collegi, i teatri, 

 le fontane, i boschi, anzi quanto è di creato al mon- 

 do, come i^ice Prudenzio contra Simmaco: e che spes- 

 se volte commettevano anche battaglia cogl' inimici 

 del luogo ch'era in lor protezione; dee pìttosto cre- 

 dersi che appartenessero al numero de'penati e de* 

 lari, o sia delle anime degli eroi: e noi tratteremo 

 di essi quando ci cadrà il parlare sulle minori di- 

 vinità de'gentili. 



4. Dissi in sul principio dell'altra lezione, che 

 anche alla vittoria era dato il suo genio, in quan- 

 to stimavasi anch'ella una benignità del cielo- Ma se 

 tale i nostri antichissimi la reputarono, non è che 

 la greca mitologia vi stesse contenta. Ora se ad essa 

 domanderete, onde venisse e chi fosse questa divi- 

 nità, chiamerà subito i suoi vecchi arcadi perchè da 

 loro n'abbiate risposta; i quali vi aflfermeranno, che 

 la vittoria nacque appunto in Arcadia: e ve ne di- 

 ranno il padre, che fu Fallante figliuolo di Licaone 

 e proavo di Evandro: ne vi taceranno, per dare una 

 maggior fede al racconto, ch'ella ottenne i divini 

 onori per volontà di Minerva, insieme con cui era 

 stata educata. Sicché non so a che dovessero riesci- 

 re le tante battaglie che prima di Licaone si com- 

 batterono sulla terra, se ancora la vittoria non era 

 nata. Veramente gran popolo di Arcadia per favo- 

 leggiare di tutto, ed abusare la credulità de' nostri 

 maggiori, fino ad esser derìso da Ovidio e da Sene- 

 ca per quella matta superbia di contendere in anti- 

 chità colla luna ! Se non che di queste fole de'greci 

 non vuoisi piìi tenere gran conto ne pur nelle cose 

 della mitologia, le quali ( credetelo, o giovani) non 

 sono poi cosi oscure e intralciate, che non possano 



