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secondo del museo fiorentino (4): e tale forse sarà 

 quell altro che porta un trofeo, e che il Winckel- 

 mann (2) stimò essere un genio di Marte: essendo- 

 ché il trofeo sia ugualmente simbolo e della vitto- 

 ria e del dio della guerra. 



7. Quanto a'suoi attributi, potrete a rostro pia- 

 cere ornarlo di quelli, che gli antichi hanno dato 

 comunemente alla divinità da cui esso deriva. I qua- 

 li sono tanti, che lungo qui sarebbe a descriverli 

 tutti: come a dire, per accennarne alcuni, il sostenere 

 sulle spalle un vessillo o un trofeo, ed il tenere sotto 

 de'piedi un globo, e nelle mani il corno di Amaltea, 

 o un diadema, o una palma, o una corona di fiori o 

 di alloro: e se la pace seguita è alla vittoria, Tave- 

 re invece il caduceo, la patera, ovvero, come nelle 

 monete fenicie (3), una ghirlanda nella mano de- 

 stra, ed un'asta pura nella sinistra. I cristiani però, 

 secondo che osserva il celebre amico mio cav. Fran- 

 cesco Maria Avellino (4), amarono piii spesso, oltre 

 alla palma, porle in una mano il segno della co- 

 mun redenzione. Ha pure lo scudo, non per dife- 

 sa, ma o per merito del vincere, o per voto che 

 n'abbia fatto il duce dell'esercito (ed allora è det- 

 to clipeo votisfo ) , o per iscrivervi i popoli de- 

 bellati ed il nome de' valorosi da tramandarsi alla 

 posterità: come vedesi in molte monete, e, per ci- 

 tarne una, in quella di C Egnatuleio presso il Mo- 

 relli. Ad indicare poi meglio, che la vittoria si ot- 



(i) Tav. 68. 



(i) Mon. ined. par. I cap. IV- 



(3) Pellerin, loc cit. 



(4) Osservazioni sopra una medeglia d'oro di Arianna augu- 

 sta. Né suoi opuscoli, voi, I pag. 64- 



