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ne di tutti gli altri, e da esso il buono effetto dell* 



opera dell'arte massimamente dipende. 



Esposti i prìncipii delle belle arti, secondo il 

 Parini, io noto che i tre fondamentali deìVinteres- 

 se, della varietà, deìVufiità, e gli altri onde risulta 

 l'osservanza e la convenevole applicazione dei tre 

 mentovati in tutte le produzioni delle belle arti 

 ponno ridursi all'unico principio deìVordine, qua- 

 lora per esso intendasi anche ciò solo che intende il 

 Muratori, quando lo defimsee « una proporzionata 

 « disposizione di cose o azioni, tendenti sì nel tut- 

 « to come nelle sue parti ad un fine saggiamente 

 « eletto (1): » e qualora si aggiunga, che quest'or- 

 dÌ7ie sia sentito dall'anima e rappresentato per le 

 arti ; come appunto fu per me dichiarato nel di- 

 scorso DelVordine o sia del segreto della bellezza, 

 ed altrove. 



Al quale discorso eziandio uopo è che mi ri- 

 porti esponendo le idee del professore Gratiliano 

 Bonacci (2). Il bello tanto fiicile a sentirsi , tanto 

 difficile a definirsi, non è altro, secondo lui, che il 

 vero ed il bene per forme sensibili manifestati. 

 Agire sull'intelletto e sul cuore dell'uomo per mi- 

 gliorarlo è in sua sentenza lo scopo, che le arti bel- 

 le si propongono: e ciò mediante quell'irresistibile 

 diletto, che dal bello in mille guise si diffonde. 



« Condurre gli umani intelletti mediante le 

 « vive immagini del bello al possesso di quelle ve- 

 « rita, che maggiormente interessano il buon vive- 

 « re civile, e commovere gli animi a nobili e gene- 



(i) Filoso/. Mar. cap. XIII. 



(2} Noz.fondam. di estetica. Foligno iSo'j. 



