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romane antichità, che di qiie'luoghi santi ne* quali 

 vennero operati i piìi venerandi misteri dell'augusta 

 nostra religione, corregge in tali giunte quella man- 

 canza; e ci da una dettagliata notizia di essi santua- 

 ri, seguendo le piìi recenti descrizioni di Chateau- 

 briand, di Mayer, di Connor, di Burckard, di Bal- 

 dini. Non dispiaccia al cortese lettore seguirlo con 

 noi in questa parte men rapidamente. Dopo una de- 

 scrizione della Palestina, si reca egli a lafa; porto in 

 cui sogliono sbarcare i pellegrini che vanno a terra 

 santa. Abbandonato quel porto, passa a s. Giovanni 

 d'Acri ( l'antica Tolemaide ); quindi a Nazaret, on- 

 de visitare quel gran santuario, nel quale s'incarnò 

 il Redentore promesso da Dio all'uman genere ; vi- 

 sita il Tabor; poi Gel, dove Giona fu sepolto; ed en- 

 trato nella valle Zàbulon, va a Gana di Galilea: pas- 

 sa il deserto, ove fu operata la moltiplicazione de' 

 pani e de'pesci; viene a Tiberiade; costeggia il ma- 

 re di Galilea verso il Giordano ; visitato il quale 

 torna a Tolemaide, e veleggiando di nuovo verso 

 lafa, vede il Carmelo. Da lafa si dirige per la pia- 

 nura di Saron, passando Rama ( l'antica Arimatea ), 

 scendendo la valle di Geremia, e quella di Tere- 

 binto; passato un deserto giunge a Gerusalemme» 

 Della quale famosa e sciagurata citta accenna il 

 Terrario la storia, e ricorda come bene IT volte 

 fossa presa, saccheggiata, arsa, distrutta. Entratovi 

 per la piazza del Bazar, mira le mine della casa del 

 ricco Epulone e di quella del mendico Lazzaro: va 

 alla casa di Pilato, da cui vede la moschea eretta 

 sul luogo dell'antico tempio di Salomone, e la pro- 

 batìca piscina, ed il palazzo di Erode. Esce quindi 

 dalla cittk per poi rientrarvi; esce dalla porta di 

 Damasco; passa i burroni alle radici del Sion, vede 



