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la tomba di Rachele; giunge a Betlemme, e adora 

 il Salvatore nel luogo stesso del suo nascimento. 

 Prende quindi la via del monastero di s. Saba fab- 

 bricato sul burrone del Cedron ; si dirige al Mar 

 Morto; e visto il luogo della Pentapoli, si reca al 

 Giordano; osserva Gerico ed il fonte di Eliseo; tra- 

 versa Betania, ove visita le ruine della casa di Mar- 

 ta, ed il sepolcro di Lazzaro; e scendendo il mon- 

 te degli ulivi passa il Cedron nella valle di Gio- 

 safat, e rientra in Gerusalemme per la porta dei 

 Pellegrini. Visita allora la chiesa del s. Sepolcro, 

 che rinchiude anche il Calvario; e n'esce per se- 

 guire la nìia dolorosa che al Calvario conduce dalla 

 casa di Pilato. Vede in questa la finestra dell'acce 

 Homo, e di là non lungi la colonna nella quale fu 

 appesa la sentenza di morte dell'uomo Dio: quindi 

 il luogo, in cui Maria santissima incontrò il divin 

 tìglio con la croce sulle spalle; poi l'altro, in cui 

 Simone il cireneo lo sollevò di quel peso; poi quel- 

 lo nel quale incontrò le sante donne piangenti; e la 

 casa di Veronica; e la porta giudiziaria. Non lascia 

 inosservati altri monumenti entro la santa cittk; 

 son tali le ruine della casa di Anna il pontefice; il 

 luogo dell'apparizione del Salvatore alla Maddalena; 

 la casa di Simone il fariseo, e quella di Zebedeo; ed 

 il convento degli armeni, in cui fu martirizzato 

 s. Giacomo maggiore. Ne visita poi altri ne'd in tor- 

 ni della citta; cioè la piscina di Betsaida; le ruine 

 della casa di Caifas; la tomba di David; il santo ce- 

 nacolo; la piscina di Siloe; la valle di Giosafat; il 

 villaggio di Getsemani; la grotta del calice di ama- 

 rezza nel giardino degli ulivi; le tombe de'profeti; 

 il luogo dell'ascensione. Noi non seguiremo il N. A. 

 nelle descrizioni che fa dell'antico tempio di Salo- 



