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essa sen parte, e torna dai suoi parenti, i quali la 

 considerano come se fosse ancor nubile. Ma presso i 

 negri dei Cahui giammai l'uomo ripudia la moglie, 

 se questa non vi consente ; anzi l'onor di una donna 

 sta spesse volte nella dimanda che essa fa della se- 

 parazione. 



Semplici son pure le ceremonie nuziali presso i 

 khyang. So uno vuol prender moglie , manda in 

 dono alla donna che sceglie bufali, porci e tela, a 

 seconda delle proprie facoltà. Se essa acconsente, 

 lo contraccambia con una lancia, e con un kho7igj 

 ossia vaso in cui si distilla l'acquavite di riso : po- 

 scia i fidanzati promettono innanzi ai testimoni di 

 vivere come marito e moglie ; e le cerimonie san 

 terminate. Nel Bertnt similmente ristringonsi le 

 cerimonie nuziali nel banchetto, in cui bene spesso 

 si consumano le vacche ed i montoni, che i pili ric- 

 chi danno in dote alle figlie. Fra i mandingìii il 

 giovin offre un prezzo consistente in due schiavi: 

 questi passano in proprietà della madre della sposa; 

 e poi di notte senz'alcuna religiosa formalità com- 

 piesi il matrimonio. 



L'araJjo fellah^ allorché vuole ammogliarsi, va 

 a trovare il padre di qnella che ha scelta, e conviene 

 seco lui del prezzo che pone alla cessione di sua fi- 

 glia. Dacché il mercato è conchiuso, po( o denaro bi- 

 sogna per le nozze: la casa non esige grandi spese, 

 essendo una delle tante caverne, non bisognevoli di 

 letto, non di porta , perchè poro o nulla v' è da 

 custodire. Tre o quattro vasi di terra, una pietra 

 per macinare il grano, una stoia per letto, son tut- 

 te le snppellettili; la donna dee recar seco i vesti- 

 menti; e se lo sposo è galante, la dona di un paio 

 di smanigli di vetro. L'arabo almhdeo invia al pa- 



