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della politica dignità, non però tutte furono spente le 

 norme di quella che h principalissiina parte della pru- 

 denza nostra ; l'arte dico di governare le menti colla 

 onestissima forza delle lettere. E coraechè nei tempi 

 andati povera fosse la ventura, onde correvano le cose 

 di molti regni, nondimeno in queste cause vedremo gli 

 occulti principii della rinnovata filosofia: e Ja ragione 

 di que'libri, i quali a' tempi nostri produssero ona mi- 

 stura di beni infetti di mali; ed ancora alcuni mali con 

 infuso per entro un qualche spirito di bontà. Imperoc- 

 ché in que' lagriraevoli parlamenti, ove ne' giudici co- 

 vava il bestiale umore di far sangue e macello di 

 carne d'uomini, gli oratori sovente prendevano a mi- 

 tigare le leggi del tempo loro; e con sottile giudizio 

 divisavano i vizi, le colpe , e la ragion del punire. E 

 virilmente dimostrando che quelle tali mostruosità di 

 giustizia erano altrettante disj>osizioni contrarie agli 

 istituti politici, gitlavano la sementa del diritto umano, 

 che è la principale materia onde prenda radice la buo- 

 na ed operabile filosofia. Pertanto con si stentati principii, 

 f in giorni così strani dal bene, si andava pur figurando 

 questo sistema della umana sapienza , il quale a* tem- 

 pi nostri cresciuto , cesserebbe molte sciagure delf 

 uman genere. Se non che novelli errori si prese- 

 ro l'adclenlellaio sulle rovine degli errori antichi ; 

 e gli orbi inlelietfi, a' quali è pauroso il lume della 

 vecchia virtià, troppo si stettero attesi che nulla di ve- 

 ro trapelasse nelle menti della moltitudine. Dì che 

 nacquero scandali e scismi foise naovi nel mondo : 

 perocché molti de' filosofi, poiché si videro indegnamente 

 repugnati , insanirono, e si giltarono a male cose; ed 

 a peggiori i loro discepoli. D'onde la scuola dei dc- 

 iiraraenti fu aperta , e a risanare le fantasie si aper- 

 sero le botteghe dove giuoca il credere. Così perduto 

 il vero nominar delle cose, eoa pìiì salda impudenza 



