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felti prodotti da una grati forza : il firmamento, foce- 

 ano , una eruzione vulcanica , e simili , sono altrel-t 

 tanti oggetti sublimi ; l'inaspettata comparsa , la soli- 

 tudine , il silenzio , le tenebre ( circostanze , che av- 

 vivano la percezione degli oggetti) contribuiscono a cre- 

 scere il sentimento del sublime. 



5", Del bello imitato. L'autore cliiama così l'arti- 

 ficiale , detto anche ideale , cioè quel bello che hanno 

 le opere delle arti , allorché producono in noi la stessa 

 sensazione che le bellezze naturali. Perchè l'arlifiziale 

 rappresentazione di una bellezza semplice sia bella basta 

 somigli perfettamente al bello originale della natura. Ma 

 se trattisi di un composto , conviene dipiù sapere or- 

 dinare al fine proposto il bello della natura ; peroc- 

 ché appunto hanno ordine i composti naturali . Il 

 primo maestro è il criterio ; cosi io diceva già ai lette* 

 rati ed egli artisti: „ Formatevi allo specchio della natu- 

 ,, ra , prima maestra dell* ordine ; ricomponetevi alla 

 „ maestra dell'ordine: empitevi la mente di grandi idee, 

 ,, il cuore di puri affetti , meditate , vegliate , sudate, 

 „ e ne usciranno portenti (i). ,, 



6\ Varietà dei giudizi intorno alla bellezza. Quan- 

 to agli oggetti semplici , entra nel piacere una maravi- 

 glia dipendente dalla percezione della verità , di cui 

 ognuno è capace ; quanto ai composti la maraviglia prò» 

 cede dalla percezione àdVordine , che non tutti ponno 

 a colpo d'occhio rilevare. Esiste una bellezza assoluta 

 e reale delle cose in se stesse , la quale è riposta nel- 

 la loro attitudine a solleticare chiunque ; ma rispetto a 

 noi che riceviamo le impressioni , ponno le cose parer- 

 ci non belle per non conoscerne il pregio ; e potremo 

 altresì essere solleticati dalle brutte ( per le cagioni che 



(x) Vedi il discorso dell'ardiue. 



