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pisce rorcìinc , e questo fa che la bellezza degli oggoUi 

 composti non è più tale per noi . Ecco le cause , per 

 cui la vera bellezza non piace più. IVJa la sete del pia- 

 cere è inestinguibile r e se il vero bello si è reso inca- 

 pace di soddisfare quella sete, ricorriamo al chimerico: 

 non che il gusto si deprava. 



I mezzi , onde il gusto corrompesi , sono : negli - 

 {^enza dello studio dei soggetti e delle belle opere 

 della natura e dell'arte, ossia trascuranza di virtù e di or- 

 dine; e sostituzione, invece , di bellezze peccanti , ossia 

 opposte a verità e ad ordine. Si erra per difetto o per eC' 

 cessij : '^^^difetto di ordine e di verità le opere nostre sa- 

 ranno trascurate , fredde , inviluppate , incoerenti ; perec- 

 cesso viene Taffetlazione , le caricatura , la secca esecu- 

 zione di regole arbitrarie e minute , che inceppano il ge- 

 nio e fanno peggio. 



Se il gusto corrotto si fa dominante , gli artisti 

 seguono la corrente; finche il piacere della verità e dell* 

 ordine non ci richiami e corregga . Studiansi di nuo- 

 vo i soggetti e il vero bello della natura e dell' ar- 

 te , con che il gusto riformasi. Cosi, dice l'autore, 

 la I oltura e la barbarie diventano periodiche; ma que- 

 sti periodi sono assai lunghi . 



Conviene pertanto 1' autore nel principio deli' or- 

 dine quanto alla bellezza degli oggetti composti; quan- 

 to a quella dei semplici, preferisce il principio del ve^ 

 ro ; ma essendo la verità ( se cosi è lecito esprìmer- 

 si ) quasi una particella dell' ordine, considerato nella 

 sua generalità : e gli stessi oggetti, abbenchè verso di 

 sé semplici, avendo sempre dei rapporti diversi , non 

 può non animctteisi di essi la ragione dell'ordine, 

 come dei composti . Di che veggasi il discorso, che 

 ho premesso , dell' Orr///ze ow/a del secreto della bel- 

 lezza . 



D. Vaccolini. 



