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Osservazioni sul hello ( Art. FTIF. ) 



1 1 cliiaio autore „ Del metodo di comporre le idee e 

 di contrassegnare con vocaboli precisi per potere scom" 

 porle regolarmente a fine di ben ragionare , e delle for- 

 ze e dei limiti dell umano intelletto ,, esaminando i prin- 

 cipi! normali della bellezza delle cose naturali , e al- 

 la traccia de' falli ragionando , crede potersi stahilie , 

 chele prime prerogative della bellezza relativa alle cose 

 naturali siano, \°. il color vivo fino ad un certo grado , 

 che non offenda il senso; 2"- quella disposi- ione di co- 

 lori e di linee , che si denomina armonia; 3". la varie- 

 tà. Queste dice le prime prerogative della bellezza , per- 

 ciocché considerate in astratto ( cioè senz'ultra relazione 

 colle cose , alle quali perteogono ) sono piacenti a lut- 

 ti , che nnn hanno viziati i sensi : ma ponno cessar di- 

 letto , considerate come parte della percezione di alcu- 

 na cosa. Che intende col vocabolo percezione il eh. au- 

 tore .<* un complesso di una o pili sensazioni associale con 

 certa quantità di reminiscenze relative alle sensazioni 

 prodotte da corpi simili a quello che ti è presente ( se 

 l'oggetto è nuovo ) , e colle reminiscenze relative alle 

 sensazioni altra volta prodotte dal corpo ( se questo non 

 ti è nuovo). Previe alcune considerazioni l'autore si con- 

 duce a concludere , che l'idea della bellezza relativa- 

 mente alle cose naturali si componga di questi elemcn" 

 ti ; vivacità di colorì e di linee , e varietà di colori , 

 e tutto ciò ordinato ai fini , ai quali giudichiamo esse- 

 re o servire le cose : la concorrenza di si fatte cose ad 

 un fine è quella unita , di cui s. Agostino: Omnis ptil- 

 chritudinis forma unitas est. Passando all'idea norma- 



