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„ e r armonia de' suoni piacenti , V alternare de' pia- 

 ,, ni e de' forti , e la varietà di lulti questi elementi 

 ,, congiunti nell'unita, clie è costituita dall' imitazio- 

 ,, ne della natura : che è il fine più raaraviglioso e 

 „ più nobile dell' arte. ,, E qui ci sia dato concliin- 

 dere a favore del princìpio dell' ordine con quella sen- 

 tenza del gran maestro di coloro che sanno , il quale 

 dice ( Fisica FUI , i ) : Di quelle cose , le quali 

 si fanno da natura e secondo natura, niuna è die 

 non sia in ordine. JNè taoeremo ciò che nota il eh. au- 

 tore ( che ha dato occasione a questo qualunque di- 

 scorso ) : cioè die le idee normali o principii gene- 

 rali , onde misurasi il pregio della bellezza nelle ope- 

 re della natura o in quelle dell' arte, non sono com- 

 posti adaibitrio, ma derivati dalla natura dell' uomo 

 e delle cose, che fanno dolce impressione sull'ani- 

 mo . ,, Il che è quanto dire , che hanno un rapporto 

 ,, con fatti , i quali se alcuna volta si modificano ia 

 ,, parte per cagioni fortuite, non cangiano raail'esse- 

 ,, re loro ; perocché gli uomini e le cose hanno qua- 

 „ lita loro proprie in tutti i secoli , fra tutti i popo- 

 „ li , in tutti i climi : e questa è la ragione per la 

 „ quale saranno sempre bellissime le opere di Raffae- 



„ le . . . del Palladio di Virgilio ... di Dante . . « 



,, di Cesare, e di altri scrittori denominali classici. „ 

 Giova intanto avere i.ella mente le idee generali espo- 

 ste dal eh. autore per acquistare quelf attitudine a ben 

 giudicare del pregio delle opere (e noi diremo dell* 

 ordine ) la quale è chiamata buon gusto. 



Parlando di alcuni modi, onde avanzare le disposi- 

 zioni naturali e l' intelletto , il eh. autore dice così : 

 ,, Soprattutto gioverà l' arte di porre a tutte le idee uà 

 ,, ordine tale, che le une alle altre si leghino persi na- 

 .1, turai modo, che il sistema loro riesca per quanto è pos- 

 „ sibilo intero ed uno. ,, Di che avendo egli dato esem- 



