Arte d[ godeu sEMPRr. 1 Sg 



reità strada a durare nel loro proposito , ed a colti- 

 vare questo soavissimo idioma, sapendo però distingue- 

 re r oro dalla niondiglia , ed allenendosi alle savie 

 regole die sole debbono esser di guida nella saggia 

 imitazione de' classici , siccome ci .^embra aver fatto 

 il Bresciani. Ed affinchè ognuno possa da se stesso 

 vederlo, riferiremo alcune parole del cap. IV al §. IV ; 

 ove trattasi della grande opinione , che debbasi conce-' 

 pire di Dio da chi considera gli strumeni , di cui per 

 reggere il mondo si serve. 



Dopo aver detto l'autore, che per innestarsi nelTanl- 

 mo siffatta opinione non si volse a contemplare Iddio 

 stesso nella sua essenza, perocché non avrialo potu- 

 to , ma che prese a considerare gli strumenti più sem- 

 plici , di cui servesi a dirigere e regolare la machi- 

 na dell' universo , cosi prosieguo : „ Mi diedi a con- 

 siderare la vasta superficie de' cieli , che a guisa di 

 ricco padiglione ingioìellato di stelle si distende a co- 

 prire la immensa curva del firmamento, e quivi entro 

 come re della luce il sole e lo splendor del suo vol- 

 to e l'inesausta fonte de' suoi raggi e del calore e del 

 lume che ne diffondono , e il rapidissimo girar delle 

 sue orbite in se stesse concentriche e fuor di se sul- 

 r eclittica con tanto ordine nell' ascendere e nel discen- 

 dere sulle curve del meridiano , nell* avanzarsi e nel- 

 r arrestarsi fra i tropici e l' equatore da formare l'av- 

 vicendamento delle stagioni, la misura del tempo , la 

 distinzione dei dì e delle notti , il compimento degli 

 anni e de' secoli. La terra poi porge all' occhio altre 

 apparenze, e vado per tutto considerando i monti e i 

 piani, il sinuoso incavarsi delle ime sue parti per ac- 

 cogliervi il mare , il declivo dei dorsi delle più cù'< 

 celse eminenze per dare corso ai fiumi , e i serbatoi 

 degli antri e delle caverne per dare alimento perenne 

 alle sue fonti. E qui vestirsi di annose selve , e la di- 



