Atti dell' A ce. Arcueolog 321 



tri assai più nobili raonumeuti di ogni fatta che gliel 

 niegano ? D' altronde se fra gli scrittoli , Eliano eb- 

 be asserito apertamente non esser mai state effigiate 

 armate le muse ; altri assai scrivendo di esse , e ta- 

 cendo di armi , confermano la sentenza di quello. Che 

 se ciò non ostante il sommo Ennio Quirino Viscoa- 

 ti , consigliando il ristauro della Melpomene vaticana, 

 volle se le ponesse nella sinistra mano il pugnale ; 

 certo non ricordò egli quanto Eliano avea scritto , e 

 forse fu ingannato dalla estremità di uno scettro , o di 

 una verga , da lui reputala estremità dell' impugnatu- 

 ra del parazonior E se la terra ci rimandasse sopra 

 un qualche monumento , in cui Melpomene facesse 

 mostra di quell' attributo , piuttosto che crederlo ri- 

 feribile al culto generale di essa , converrebbe opi- 

 nare , che ciò fosse in forza di un culto speciale di 

 qualche citta. Così fuvvi in Cipro una Venere bar- 

 bata : ne ciò basterebbe per difendere chi pretendes- 

 se , doversi tutte le Veneri ritrarre con la barba. Stiasi 

 dunque Melpomene contenta ai ragionevoli attribuii 

 della maschera tragica , e della clava, o dello scettro , 

 e schivino gli artisti di darle il parazonio. 



Fin qui il N. A. , il quale avendo avuta occa- 

 sione di ricordare le tespiadi menzionate da Plinio , 

 dubitò col Visconti , non esser desse le muse , ma 

 SI le figliuole di Tespi , con cui si giacque Ercole , 

 secondo narra la favola.- nel che noi ben volentieri scen- 

 diamo. Rapporto però al precipuo scopo di questa dis- 

 sertazione , vogliamo permetterci un qualche dubbio ; 

 dando cosi una prova , che gli stessi compilatori di un 

 medesimo giornale possono disconvenire fra loro sen- 

 za nuocere in alcun che a' mutui vincoli di amicizia, 

 ai civili doveri di coveuienza, 



^on ristaremo dunque dal dire , che forse il solo 

 pugnale e parazonio non par sufficiente per chiamare 

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