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glio di tutti e tre per formare il suo stile. Educa* 

 to all'ordine, ebbe il cuore tutto virtìi: solo non ser- 

 vò misura nello spendere, intantochè ne' suoi ul- 

 timi diciolto anni ebbe guadagnati più di ottanta 

 mila scudi, e rimase a pena di che pagare i fune- 

 rali. Ma non venne meno alla sua morte la genero- 

 sità del re cattolico Carlo III e l'amicizia del cav. 

 don Giuseppe Niccola de Azara: il quale curò che 

 ne fossero date in luce le opere (1). 



A spiegare la bellezza , che tiene una visibile 

 idea della perfezione, Mengs dice: come del punto 

 matematico indivisibile , e propriamente parlando 

 incomprensibik^ a farci una visibile idea ci valghia- 

 mo del punto fisico; cosi conviene figurarsi la per- 

 fezione come il punto matematico indivisibile , e 

 contenente in se tutte le proprietà e gli attributi 

 celesti: e non potendo questi trovarsi nella materia 

 che è imperfetta , si è immaginata una specie di 

 perfezione adattata all' umana comprensione : cioè 

 quando i nostri sensi non giungono a capire che 

 vi sia imperfezione in una cosa, allora questa ap- 

 parenza di perfezione chiamasi bellezza (2). 



Ricercando la causa principale della bellezza 

 conchiude, che la bellezza proviene dalla uniformi- 

 tà della materia colle idee; le idee provengono dal- 

 la cognizione della destinazione della cosa; questa 

 cognizione nasce dall'esperienza, e dalla speculazio- 

 ne sugli effetti generali delle cose; gli effetti gene- 

 rali provengono dalla destinazione, che il Creatore 



(i) Vedi Opere di A. R. Mengs. Bassano iJoS, tomo I pag. 

 XI e segg. 



(2) Vedi pag. 7. 



