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ha voluto fare delle cose; questa destinazione ha per 

 fondamento la disposizione graduata delle perfezio- 

 ni della natura; e di tutto finalmente la prima causa 

 è nell'immensità della divina sapienza (1). 



Con altre parole io ho altrove mostrato nell' 

 ordine il segreto della bellezza, 



Enumerando gli effetti della bellezza Mengs 

 dice, che la bellezza è l'anima della materia, che 

 ha un potere, il quale rapisce ed incanta, che tra- 

 sporta i sensi fuori dell'umano : ella è la luce di 

 tutte le materie, e la similitudine della stessa di- 

 vinità (2). 



Segue dicendo, che nella hellsiza T arte può 

 superare la natura: e qui è dove si mostra consen- 

 siente con me nell' ammettere in realta il principio 

 ì^^X ordine. Con una buona scelta si possono assai 

 migliorare, come egli nota, le cose naturali : vede- 

 si chiaro nella poesia e nella musica : questa non 

 è altro che una raccolta di tutti i toni, che si tro- 

 vano nella natura, in un ordine misurato, che dal- 

 la scelta riceve un motivo , e riceve uno spirilo 

 capace a muovere l'animo dell'uomo : e questo spi- 

 rito è l'armonia. Cosi la poesia non è altro che la 

 favella ordinaria degli uomini, di cui sono posti in 

 un misurato ordine prima i sentimenti, poi le pa- 

 role; e colla scelta delle più sonore e grate di que- 

 ste si è trovata, per mezzo di una specie di armo- 

 nia, la misura delle sillabe. Ora, egli continua, sic- 

 come la musica e la poesia hanno una forza infi- 

 nitamente maggiore di quel che l'avrebbero i toni 



(I) Ivi pag. 9. 

 (•2) Ivi pag. a4. 



