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reputino oneste e belle, anche quando noi sono , se 



se ne formi giudizio secondo la regola e la ragione.,, 



Così egli, che travide, come altri, il principio 

 universale deWordine da me spiegato, e fece quasi 

 come colui che porta il lume innanzi, e se non gio- 

 va tanto, che piti non giovi quello che viene ap- 

 presso. 



E qui non voglio tacere 1' avviso del cardinale 

 Pallavicini intorno al hello (1):,, Il bello, egli dice, 

 „ non è altro che una specie particolare di bene, il 

 „ quale per l' eccellenza dell' esser suo cagiona o 

 „ nell'occhio o nell'intelletto una cognizione dilet- 



„ tevole di se stesso Quindi, soggiunge. Io 



„ stesso nome di bello fu appresso i latini un accor- 

 „ ciamento di benulus, ch'era diminutivo di benusy 

 „ detto nella prima lor lingua invece di bonus. „ 

 La qual definizione, se ben si consideri , si vedrà 

 concorde a questa: essere il bello una specie parti- 

 colare di bene, il quale per virtù àeW ordine cagio- 

 na o neir occhio o nell'intelletto una cognizione di- 

 lettevole di se stesso. E così la sentenza di quel sa- 

 vio consuona colla mia, che pone l'ordine principio 

 e fondamento della bellezza (2). 



D. Vaccolini. 



(i) Del bene lib. II p. 1 e. w. Milano i83i pag. i6i. 



(7.) Vedi gli articoli precedenti nel voi. 206 a pag. 174 « 

 segg. e la altre osservazioni sul bello ne' volumi anteriori dell' 

 Arcadico. 



