Ss Scienze 



» bito dopo l'uscita dall'Egitto; la maggior parta 

 » delle cerimonie non furono prescritte che dopo 

 » l'adorazione del vitello d'oro, e come un preserva- 

 » tivo contro l'idolatria ». Or siccome l'erezione ia 

 culto del menzionato vitello obbligò il siijjremo le- 

 gislatore ad imporre ad un popolo, di si dura cer- 

 vice e SI propenso a venerare bugiardi numi, uà 

 giogo SÌ pesante di leggi cerimoniali affin di rimuo- 

 verlo dalla detestabile idolatria; vi sarebbe cos'i luo- 

 go a congliietturare, che cjualche reato di libidine 

 commesso da c[uella carnale nazione avesse eccitato 

 lo stesso Iddio a comminare severi castighi contro 

 l'autore di qualsiasi atto provocante a pili o meno 

 sfrenate forme di delinquenze in si turpe materia, 

 che strettissima cognazione hanno con la idolatria. 

 O vi sarebbe anche luogo a conghietturare , che 

 qualche avvenimento identico a quello contemplato 

 nella legge mosaica dal N. A. riferita, si fosse ve- 

 rificato presso alcuna delle altre nazioni , da cui 

 avrebbe potuto il popolo israelitico apprenderlo ; 

 donde forse muover poteva il divino divieto a pre- 

 venirne e proiLirne la imitazione. 



Ma o avvenuto, o preveduto che intender vo- 

 gliasi il fatto in questione, ignorasi d'altronde, se 

 la pena inflitta dalla legge mirasse all' abolizione 

 dei testicoli, ovvero al semplice attrito o contusione 

 di essi: con la qual distinzione il N. A. mostra im- 

 pegnarsi in proporzionare la pena all'offesa o gra- 

 ve o leggera, con immaginarla nel secondo caso di 

 gran lunga superiore al delitto. Un tal sindacato 

 però di proporzione e di bilancia non ha certamen- 

 te luogo a farsi infra le leggi divine; leggi giusta- 

 mente imposte da un legislatore giustissimo, sicco- 

 me in più luoghi delle sagre ispirate scritture si 



