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e i*iccliUn, e pefeiò solo cessa (resspro a mio giudi- 

 zio il simulacro d'un lare. 



Vero è però che anche gl'iddìi maggiori , co- 

 me a dir Giove, Giunone, Minerva ec. furono dagli 

 antichi romani annoverati fra i lari o penati loro (2), 

 e tutti quegli altri numi in generale, che sceglie- 

 vansi a custodi e tutelari sia de'luoghi, sia delle per- 

 sone che i buoni eftetti provarono della lor prote- 

 zione. E noi sappiamo che cosi la pensarono anche 

 gli etrusci , i quali chiamarono cotesti loro lari o 

 penati deos consente s et complices, quasi consu- 

 lentes, come dice Arnobio (3), et quocl slnt una qito- 

 dain voluntatilm foedere et rinculo concordine con- 

 iuncti (4)t e di questi erano sei femmine ed altret- 

 tanti maschi nomìnihits ignotis et miserationis par- 

 cissimì., i quali seduti in alti scanni presso al trono 

 di Giove, la facevano da consiglieri e da ministri di 

 lui (5). Che se anche a noi rimasero ignoti i veri e 

 primitivi nomi di questi XII magni dei o consenti 

 d'Etruria ( imperciocché quelli di Tina , Tinia , 

 Thalìia^ Taran^ Apìa^ Hercle ec sono, com'ella ve- 

 de, tutti di manifesta greca radice, comunque rive- 

 stiti di scorza etrusca, ne contano data più antica 

 del V secolo di Roma ), per quanto, ripeto, siano 

 a noi rimasti ignoti gli antichi e veri nomi di questi 

 XII grand'iddii o consenti degli etrusci, possiamo 

 ciononostante con Ennio riconoscerli presso a poco 

 in fjuegli stessi de'romani e de'greci (6), ma tolto 

 via Apollo, ed a lui sostituito Bacco, una delle più 

 vecchie e principali divinità d'Etruria; poiché non 

 trovo che il nome di quel dio tutto greco sia stato 

 mai ricordato nella pili antica etrusca mitologia (7). 



E posto che questi dei magni, o complici o con- 

 senti che dir si vogliono, fossero anche i lari degli 



