Statua Tudertina 195 



Ora io dico, volendo gli etrusci rappresentare 

 iin Marte, quale si è propriamente il dio della guer- 

 ra, o, come Omero direbbe, un Marte omicida^ qua- 

 le altro nome potevano dargli che meglio espri- 

 messe la qualità caratteristica di questo dio, che 

 quello di PHVNVS , nome che nasce dalla greca 

 voce f'sv©;, la strade- che solo di stragi si fa satol- 

 lo questo feroce e terribile nume (35), e dì cui so- 

 no sole delizie, al dire di Omero, le risse, le zuffe, 

 le discordie, le battaglie, le morti (36)? 



Che se io le recassi ancora un altro sopranno- 

 me di Marte così fatto, e coniato siccome quello del- 

 la statua tudertina del museo gregoriano, non dira 

 forse che almeno in questo la mia interpretazione 

 sia giusta e basala sul vero<* Ed eccole uno specchio 

 etrusco rappresentante Venere-Urania (ni^^VT) e 

 Marte con lei, nudo della persona, tranne un bre- 

 ve pallio ch'ei porta ripiegato sul braccio, siccome 

 nuda è pure la figlia di Giove. Stringe Marte colla 

 sinistra una lancia, e chiamasi nV^fl, AFVN, no- 

 me che si compone dell' A negativa e della voce 

 FVN apocope di FVNVS (A$0N02) eh' è quanto 

 dire il contrario di homicida, di occisor ec. che a 

 Marte innamorato di Venere male si converrebbe , 

 com'ella vede, quell'orribile e spaventoso nome 

 di Phunus. 



Il dotto Cannoni, che illustrò quello spec- 

 chio (37), credè che AFVN dovesse dedursi dal gre- 

 co «ùw, clamot reboo ec., e il digamma eolico fu per 

 lui un segno d'aspirazione e via lo tolse. Dubitò 

 poscia l'Orioli (38), che il ZI di quella voce fosse 

 piuttosto un T, e pensò che dovesse leggersi MVTfl, 

 ATVN , Jdone. Egli però non dice d' aver visto 

 mai quello specchio, nò è da credersi che lo Zan- 



