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fava parte descrive quelli corpi naturali, misti, ani- 

 mati, che hanno le operazioni dell'anima sensiti- 

 va, quali sono vedere, dormire, memorare, e simili 

 cose; e tratta la istoria di tutti li animali bruti, e 

 di ogni altra specie vivente d'anima sensitiva. 



Seguita appresso il quinto settennio, ch'è dal 

 vigesimo ottavo anno in sino al trigesimo quinto; 

 ed in questo davano opera alla quarta parte di fi- 

 losofìa chiamata etica in greco, e da'latini morale. 

 Questa è partita in tre parti principali: 



Etica, proprie, economica, politica. 



ISetica tratta ed insegna la instituzione morale 

 dell'uomo considerato per se solo, in quanto dirizza 

 le sue azioni al proprio fine, e frena e tempera le 

 passioni deirappetito sensitivo, e col debito mezzo 

 modera ed ordina le operazioni della volontà. 



La economica considera la instituzione morale e 

 familiare dell'uomo, non considerato per rispetto 

 di se solo, ma per la società domestica, e per le co- 

 se necessarie alla vita e propagazione, come sono 

 le mogliere, i figliuoli, i servi, li animali, e gene- 

 ralmente tutte le cose urbane e rustiche opportune 

 al governo della famiglia. 



Ju^ politica insegna il governo morale dell'uo- | 

 mo, considerato come animale civile che in repub- 

 blica può governare, ed ha ad essere governato : 

 nella quale parte si comprendono e includono le 

 faculta di ragion civile e canonica, tutte ordinate 

 al bene pubblico. E perchè in questa età del quin- 

 to settennio l'uomo ha più esperienza di dottrina q I 

 di vita, ed è manco subictto alle passioni e pertui'- 

 bazioni dell'animo, imperò convenientemente que» 



