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tudine che nella perfetta visione della prima verità 



consiste. 



In quest'ultima dunque alcuni passano contenti 

 e felici della sola speculazione e studio solitario ; 

 alcuni pili abili di corpo e di grandezza d'animo e 

 di fortuna, ritenendo nell'intelletto l'abito di que- 

 ste scienze, le voltano ed applicano alle azioni uma- 

 ne per la comune utilità delli uomini, con l'istrui- 

 re, reggere, insegnare e governare. Le quali azioni, 

 procedendo da tanta e sì alta dottrina, diventano 

 mirabili e divine ; e se per sorte si trovano in un 

 principe, veramente si può chiamare felice e beata 

 quella patria e nazione che lo ha per signore, per- 

 chè li fa g^ustare quella dolcezza di vita che dell'au- 

 reo secolo dai poeti è descritta. 



Queste sono le prime divisioni delle dottrine 

 e l'ordine d'impararle: equi si potria far fine, ma 

 per satisfazione delle menti peregrine,che più oltre 

 vogliono indagare, sono alcune altre notabili ed uti- 

 li e piacevoli faculta che non sono nelle predette, 

 ma per essere parte meccaniche e pratiche, e par- 

 te scientifiche e speculative e piene di giocondissi- 

 ma dottrina, sono state ridotte in libri e volumi 

 elegantissimi da famosi scrittori, e sono cose da 

 gentili ingegni ed animi generosi e liberali. Se si 

 tacessino, io avria scritto imperfettamente, e massi- 

 me perchè. In quanto alla parte loro speculativa , 

 dipendono da una o più delle predette scienze , co- 

 me per esempio dimostrerò ; però le ho voluto bre- 

 vemente discorrere qui, perchè ciascuna di esse al 

 suo settennio e al suo loco e tempo , come scienze 

 facili ed accessorie, si possono vedere ed intendere. 

 Verbigratia : 



