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La conclusione di tutto si è, che di tutte le 

 scienze si può avere sufficiente notizia, che esse han- 

 no in se ordine, e che l'ordine dato dalli antichi è 

 il sopraddetto, e per questa via ( se al mondo feli- 

 cita si può avere, o tutto, o parte, o principio del- 

 la futura in cielo ) senza ofFensione altrui e libera- 

 mente si acquista. 



Lasso mo considerare a vostra eccellenza c|uan- 

 ta dolcezza, quanta letizia di animo e quanta volon- 

 tà deve essere cjuella di colui, che ornato di queste 

 scienze conosce ( per quanto all'uomo è concesso ) 

 il mondo, conosce se medesimo, conosce Dio. E pe- 

 rò non è da maravigliare se tali uomini si levano da 

 e 



terra e poco apprezzano quelle cose che il volgo 

 estima, e se noi li riponemo nel numero delli dei; 

 e cosi per il contrario può considerare V. E. qual 

 dolore deve essere di molti, e spezialmente il mio, 

 che tardi accorto di questo modo di dottrina non vi 

 fui prima introdotto, onde non ho potuto gustare 

 questa umana feiicitU del sapere , ed ora indarno 

 biasimo la mia ignoranza, trovandomi in molte cose 

 superflue e in vane cure intricato. 



E però con quanta piii riverenza posso , non 

 per ricordo o consiglio ( che a vostra prudenza non 

 bisognano ) direi, che avendo V. E. quelli vostri 

 gentilissimi figliuoli, li quali nella indole e vista 

 dimostrano attitudine ad ogni gran cosa, e ingegni 

 e memorie vivacissime, che a buon ora li facesse in- 

 trodurre nelle buone lettere e buone facoltà con 

 questo ordine da'sapientissimi ritrovato, deputando- 

 li poi a quello che più atti dimostreranno essere, e 

 massime al glorioso mestiero dell'armi, esercizio pe- 

 culiare della vostra nobilissima casa; nel quale, co- 

 si dotti ed istrutti , tanto pili valeranno quanto 



