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elissi della voce partes agli ageltivi numerici d'or- 

 dine, è frequentissima ne'classici; e citò Terenzio, 

 Cicerone, Quintiliano, ed altri antichi: per la parte 

 istorica ricordò come le antiche lapidi fan fede, die 

 pili d'uno erano i maestri de'paglii, anzi formavan 

 collegio. Essendovi quindi fra loro gradazione, po- 

 teva l'un dirsi primo, secondo l'altro, e via discor- 

 rendo. 



Queste cose sembra al eh. Avellino che tro- 

 vino conferma ed appoggio in una iscrizione sta- 

 biana cognita sin dal 1749: in essa si ha ANTE- 

 ROS. L. HERACLEO. SVMMAR. MAG. LARIB. ET 

 FAMIL . D . D . Intraprende il N. A. ad illustra- 

 re pienamente questa lapida. Ed incominciando dal 

 nome del liberto Anterote Eracleone , prova non 

 esser nuovo in epigrafia che i liberti siano senza 

 indicazione del nome della famiglia, e senza nep- 

 pure il prenome de'Ioro patroni: meno ovvio, ma 

 pur non senza esempio, è il doppio cognome ser- 

 vile di lui frammezzato dalla indicazione della sua 

 condizion libertina. Ciò però che rende assai im- 

 portante la iscrizione, si è il titolo di SVlVJMAR«/» 

 MKGister che vi prende Anterote. Questa espres- 

 sione non può indicare una carica amministrativa; 

 sia perchè niun monumento rimane che ricordi un 

 magister summarum nel sicuro senso di un ammi- 

 nistratore; sia perche qui trattasi di un magister 

 laruni , come è chiaro dall' oft'erta indicata nella 

 stessa iscrizione. Dunque il genitivo summarum. non 

 è tratto dal sostantivo summa in significato di de- 

 naro; ma è un mero aggettivo, cui debbesi sottin- 

 tendere partium^ come gik della voce secundarum 

 fu detto. Le denominazioni di rationalis summa- 

 rum, o summae rei che son nei codici, non han 



