Parole del Montanaui 225 



€ la rettorlca, che gli danno potere di contendere e 

 disputare. Cosi egli : ma costoro pensano che anche 

 mancando d'umanità si possa essere retori. E non 

 sanno essi che come la persona su due pie si regge 

 e si leva, cosi l'eloquenza quasi sopra due pie sulla 

 grammatica e sulla umanità si sostiene, tanto che se 

 l'uno manca ella sia storpia e claudicante ? Pensa- 

 no che senza rettorica ed eloquenza si possa diveni- 

 re filosofi: ma non vedono che nell'eloquenza è tut- 

 ta stemperata la filosofia, e che il parlar de' retori 

 include gran parte del parlare de'filosofi. Come sa- 

 pranno essi trovare argomenti, senza lo studio del- 

 l'invenzione: e trovati, come vestirli, disporli, senza 

 l'elocuzione e la disposizione ? La dialettica e la 

 rettorica sono tanto vicine, che Zenone, come abbia- 

 mo da Tullio, assomigliava la prima alla mano chiu- 

 sa , la seconda alla mano aperta. Hocque uno ( (dt 

 Aristotiles) dijferunt^ quod haec ratio dlceudi latiur 

 ^it, illa loquendi contractior' E se qui vale precet- 

 to buono a tutte arti, egli è certo che si conviene 

 prima cominciare dal grande, per venire al piccolo, 

 poiché nel grande puoi avvertire quelle minime for- 

 me che sfuggono all'occhio nel piccolo. 



Conoscendo la proprietà del linguaggio, la divi- 

 sione che si fa di proprio e metaforico, e i suoi ca- 

 ratteri, tu potrai presto conoscere la proprietà, del- 

 le idee, le qualità, e il modo di presentarle. Aggiun- 

 gasi che non può mai riuscire buon logico chi non 

 ha conoscenza molta e profonda del linguaggio : in 

 una parola chi non è filologo non può esser filosofo; 

 che è quanto dire, chi non è buon retore non può 

 essere buon logico. A"zi nìi pare che queste due 

 scienze cosi l'una dell' altra abbisognino, che l'una 

 senza l'altra non basti. La morale poi quanto non 

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