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parlano, anche quelli cui saria bello il tacere. Al 

 nostro abate Loreto Santucci, già custode d'Arcadia, 

 è diretto il terzo sermone, nel quale si ragiona De 

 moribus veterum. La pittura deirantica gente è con- 

 dotta con tocchi SI gravi e sì risentiti, ch'ella heti 

 pare essere mano di eccellente maestro. Dice de'be- 

 ni che uscivano di quelle, che oggi a spregio si chia- 

 mano vecchie usanze , come allora cresceva obbe- 

 diente e costumata la gioventù, come si adusava a 

 tacere ove i maggiori d'età alzavano la voce, ne met- 

 teva bocca in cose di regno o di religione, conten- 

 ta di piegare ai voleri de'padri! Non era allora pe- 

 nuria di forti petti e di robusti ingegni: la bontà 

 del cuore teneva modo pari con quella della men- 

 te. Poi quasi in iscorcio tratteggia a confronto i mali 

 usi del secol nostro, e que'che si chiamano progres- 

 si di civiltà; ed esce in fine con questo tratto ve- 

 ramente magistrale. 



« Quid meat intactum ad seros, Laurete, nepotes? 

 « Farcite barbariem furibundam in vota vocare, 

 « Fastis atque opibus gens exitiosa vetustis. 

 « Si cessant parvo truculentae fine catervae, 

 « Hìc agit omnigenum cicurato pectore vulgus, 

 « Ut breviter gemmas, ebur,aes, pictasque tabellas, 

 « Et libros, et se cum fundo et cum lare perdat. 



Pennelleggiata così al vivo Tela antica, egli volge 

 il pennello a ritrarre De moribus recentiorutm e 

 affé ne fa un dipinto degno di Orazio, o di qual 

 vuoi altro gran maestro di poesia. L'epistola, che è 

 quarta in ordine, parla al marchese Pietro Bertaz- 

 zoli, suo compagno di gioventli. Sarebbe impossibi- 

 le cosa accennare anche di volo la filosofia che è 



