MaMIJALS di FliJIOLOGIA 3i 



chiude , che le sensazioni , le idee , e tulle le futi- 

 zioni intellettuali sono, come suol dirsi , in iMgion com- 

 posta e dell' azione degli organi dei sensi , e delle di- 

 sposizioni o attitudini cerebrali, e deiranima ; e che 

 cpiest' ultima cagione può partorire eflfetti insigni e 

 niaravigliosi a malgrado della pochezza o tenui tk dell' 

 altra. Dottrina che tiene un giusto luogo di mezzo fra 

 le idee innate , e l'assoluto ed esclusivo potere accor- 

 dato ai sensi esterni , e scuopre la vera origine del 

 sapere umano. 



Bichat è quello scrittore , che a senso pure del 

 N. A. sembra aver piìi ingegnosamente degli altri ra- 

 gionalo delle umane passioni. Riduconsi le dottrine di 

 osso a dichiarare ' che,, 1. ° le passioni manifestano i 

 „ loro effetti sopra le parti operanti la vita organi- 

 ,, ca : 2.° che le passioni hanno l'origine loro nelle 

 ,, parti is tesse , che ne provano gli effetti: 3.** che 

 ,, le passioni, avvegnaché appartenenti alla vita organica, 

 „ modificano le operazioni della vita animale : 4.^* che 

 ,, le passioni non hanno alcun centro unico fisso e 

 ,, costante ". Sul qual ultimo punto ne piace rile- 

 vare , che a giudicar con fondamento della sede delle 

 passioni , converrebbe a suo avviso considerare qual' 

 è l'organo , la cui funzione è alterata per effetto delle 

 passioni. Risultando però dalle osservazioni , che l'al- 

 terazione esiste ora in un organo solamente , ed ora 

 in un altro , ne conseguita , che alle passioni asse- 

 gnar non si possa un centro unico e costante. Fa quindi 

 egli stima , che e il cuore e i vasi e i polmoni e la 

 milza e lo stomaco e gli altri visceri della vita orga- 

 nica a quando a quando formino il centro così detto 

 epigastrico, tanto celebrato da'raoderni scrittori. „ Che 

 ,, se per le varie passioni noi proviamo un senso nio- 

 „ lesto allo scrobicolo del cuore , la ragione n' è a ri- 

 „ porre in questo , che a (jucl luogo con qualche palle 



