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neste. Oltre tutto ciò vi dirò anche , die o meno o 

 nulla convenga far uso delle altrui autorità ove si tratti 

 di quistioni di fatto , che è , a chi diritto vede , quella 

 di che si tratta. Che non è vero che le ferite s'in- 

 fiamtuano , o sì possono infiammare? Questa è cosa le 

 mille volte avverata per la sperienza dei nostri sen- 

 si. Ma è poi vero che lo infiammarsi delle ferite sia 

 la causa , o il mezzo per cui esse cicatrizzano ? Si 

 risponde che no ; perchè 1' infiammazione altro non 

 è che l'ell'etto prodotto dalla ferita , una malattia se- 

 condaria , che anziché favorire impedisce la cicatriz- 

 zazione ; e parciò è che la pratica universale dei chi- 

 rurgi è quella di opporvisi , e risolverla se formata , 

 e prevenirla perchè minacciata. Questi , mio ca- 

 rissimo , sino a qui sono fatti provati ed evidenti per 

 la testimonianza dei nostri propri sensi; e che biso- 

 gno si ha d' interrogarne l'altrui parere ? Ciò che veg- 

 giamo coi proprii occhi, perchè volerlo vedere cogli 

 altrui occhiali ? Ma V infiammazione è un fenomeno 

 morboso , e nondimeno esso è causa del cicatriz- 

 zarsi delle ferite. Ciò sarebbe un dire di piiÀ di quello 

 che ,, esprimono i fatti, e diventerebbe un'opinione, 

 ma un' opinione falsa , quand' anche fosse sostenuta da 

 cento testimonianze. Diverrebbe pur anche questa una 

 misera quistione di parole, qualvolta la si volesse an- 

 nunziare in questi altri termini. Si domanda se un 

 certo grado di maggiore attività organica sia neces- 

 saria air opera che natura impiega alla cicatrizza- 

 zione , e se questa maggiore attività di locale eccita- 

 mento dirsi debba una infiammazione. Al primo po- 

 stulato si potrebbe anche qual via di mezzo rispon- 

 dere affermativamente , essendo ciò provato dissopra: 

 perchè il dirla infiammazione contraddice al fatto 

 pratico, cioè alla s:[)erienza , che sempre è più forte 

 di qualunque ragionamento. Ma uasce un' altra qui- 



