Divina Commedia ìo7 



deirAllgliieri , e come molti altri ciecamente lo se- 

 guano. Della qual cosa ci fece accorti ancora il Bia- 

 gioli nel commento die appose alla terzina siiranien- 

 tovala. Se non che ci pare che egli vada molto lungi 

 dal vero in questo commento , quando delle villanie 

 degli stranieri tien colpevoli i commentatori di Dan- 

 te, ed in ispezial modo il LoraLardi: mentre per le no- 

 stre considerazioni si pare manifesto , che più de' mo- 

 derni debbansi i contemporanei di tali colpe accagio- 

 nare. Ma noi vorremmo ancora passarci delle invet- 

 tive del Biagioli , se la spiegazione che egli ci diede 

 di quella dillicil terzina , non fosse al tutto inverosi- 

 mile. E questo asseveriamo noi sul principio , onde 

 i cortesi nostri leggitori abbian fermo lo sguardo a quel- 

 le cose che andremo via via sponendo. E in ciò pro- 

 cederemo con ordine , ed useremo molta modestia di 

 parole , e molti argomenti sottili, che non saranno 

 alla fin fine più che semplici conghietture. Per le qua- 

 li se^acquisterassi da noi alcuna fede , non gridere- 

 mo vittoria , ne sarem vaghi di plauso ; bastandoci 

 r avere avvalorata come che sia 1' opinione del Lom- 

 bardi , e tolta affatto di mezzo quella del Biagioli. 



A far si che per le cose più certe quelle chiari- 

 scansi che vogliam dimostrare , pongasi dapprima un 

 fondamento ; e sia : che il beato Francesco chiuse la 

 maggior perfezione in quella norma di inta , che 

 diede a quanti si fecero suoi seguitatoli. La qual co- 

 sa ottenne egli in gran parte con precetti austeri e 

 rigidissimi , ed in parte ancora con alcuni consigli. 

 Ne vuol credersi che altramente adoperasse chi non so- 

 lo postergò ogni umana fortuna per mendicare la vi- 

 ta di porta in porta , ma si ebbe in se rinnovcliate le 

 piaghe di Gesù Cristo, onde sperimentarci patimenti 

 di lui. Ciò posto , restringansi le nostre investiga- 

 zioni a queir unica che riguarda gli ordinamenti iov- 



