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molle macchie coprono la poca luce , sia notte eternat, 



peggiore di quella che involse V Egitto. 



Ma se non fosse altro ( seguitano a dire ) la scelta 

 di alcuni soggelti patrii non è lodevole ne' romantici ? 

 Lodevolissima, se fossero degnamente, che e quanio dire 

 classicamente, trattati, e secondo la maniera di vedere e 

 di sentire de' popoli meridionali , nella nobilissima fa- 

 miglia de' quali per la Dio mercè ci troviamo. E forse i 

 grandi seguaci del classicismo ( intendiamo per classici- 

 smo la vera e costante regola del bello senza mescolan- 

 za del deforme , che non è suhbietto delle belle lettere) 

 non tolsero pe'loro canti subbietli morali e di patria utili- 

 tà? E che altro sono (per istare ai tempi nostri) le poesie 

 di Alfonso Varano, di Gius:eppe Parici, di Vincenzo Mon- 

 ti, d'Ippolito Pitidemonté! Non sono di patrio argomenta: 

 le odi di Giacomo Leopardi, le cantiche di Luigi Biondi, 

 le cajizoni di Giovanni Marchetti ? Eppure tutte que- 

 ste ed dll^'e molte di altri nobilissimi ingegni spirano 

 tutta qilella semjìlicita e convenienza e robustezza che 

 solo s' impara negli esemplari greci e latini , in quegli 

 esemplari che Orazio raccomandava di svolgersi dì e 

 notte. Ma che nominiamo Orazio .'^ Egli , secondo i 

 nostri romantici , fu buono pe' suoi tempi: ai nostri 

 .si richieggono altre dottrine, altri studi ■. E quali dottri- 

 ne, quali studi.? Noi qui finiamo, giacche le loro dottrine 

 ci sono più ignote che i geroglifici degli egiziani , e 

 più confuse che il laberinto di Creta : e i loro studi sono 

 di non far nulla che possa tenere seriamente occupato 

 r ingegno: 

 ' • ■ ' ' ' F. Ranalli 



