Ideologia del Tuacy 259 



tosto doveano gridarsi sospellì, come sovente i cloni e 

 le belle promesse degli stranieri , come le tazze av- 

 velenate della maga d'Ulisse. 



L' autore del saggio limita la sua analisi solo a 

 tutto ciò che ha connessione e correlazione alla mo- 

 rale, cioè a Dio, air anima umana, alla volontà, alla 

 liberta, ai doveri. 



Nel cap. I (i'a le nozioni preliminari a più chia- 

 ra intelligenza del sistema di Tracy : sistema che 

 guida pur troppo a questa conchiusione : ,, L' attivi- 

 „ tà, che è essenziale alla materia, produce il moto, 

 „ che ne è la conseguenza ; questo molo, anch' es- 

 „ so proprietà essenziale della materia, pone in azio- 

 „ ne la sensibilità, altra proprietà della materi? ; que- 

 „ sta sensibilità produce il sentimento e la coscien- 

 „ za di questo sentimento ; il sentimento poi è la 

 „ cagione del pensiero, della memoria, del giudizio, 

 „ del desiderio ; il desiderio produce la volontà , au- 

 „ zi è la stessa volontà : la qual valonta h un rao- 

 ,, do ed una conseguenza della facoltà di sentire : 

 „ e l'azione della volontà ha luogo ogni volta che 

 ,. la nostra sensibilità prova un'attrazione od una ri- 

 „ pulsione qualunque: questa è una necessita uni- 

 ,, versale, la quale è dimostrata, e contro la qna- 

 „ le (dice il sig. di Tracy) gli ingegni si alzano sen- 

 „ za mezzi e senza molivi. „ 



Nel cap. II sì notano le supposizioni gratuite 

 del sig. di Tracy poste per basi del suo sistema.,, Qual 

 ,, prova ci somministra egli per dimostrare , che il 

 „ moto è una proprietà essenziale della materia ? Per- 

 „ che, risponde, la materia è essenzialmente atti- 

 ,, va. Ma come ci mostra egli , che la materia sia 

 ,, essenzialmente attiva .'* Replica : Perchè non posso 

 „ concepire donde verrebbe il principio di un moto 



