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„ re simpatico reso pia vivo dalla differenza dei ses» 

 ,, si: „ ed aggiunge „ che non per questo Vaomo dee 

 ,, temere di degradarsi , a porsi al livello delle be- 

 ,, stie , perchè fra le bestie e lui non avvi altra dif- 

 „ ferenza che dal pia al meno : egli opera come es- 

 „ se ^ ed il suo intimo sentimento di volontà e di 

 ,T libertà ec. , che lo solleva sì alto , forse non 

 „ è in lui che una vanità , una illusione. „ Così la 

 filosofia del duLLio impudente e illinìitato osa della 

 sua ombra circondare maligtiamente le verità lumi- 

 nosa, che non si attenta negare apertamente. Ma clu 

 può dubitare dell' intimo senso quegli è come colui , 

 che nega la luce nel bel mczzogniorno , e alla splen- 

 dore del cielo preferisce le tenebre degli abissi. Dal- 

 lo speculativo passando al pratico , che pretende eli» 

 mai questa matta filosofia?,, A ben ponderarla, ere» 

 ,, una scienza nuova in teorica , la quale è Vuno ne- 

 ,, cessarlo a tutti gli uo^ninf , che abbandonata la 

 ,., metafìsica vecchia si dichiarano seguaci del siste- 

 ,, ma del sig. dì Tracy ; e questa consiste , replTchia- 

 ,, mola pure, nella cognizione e nelT adattamento dei 

 „ mezzi per godere dei vantaggi della società 000) 

 „ niuno o col mioimo de' sacrifizi della propria vo- 

 „ lonta , e nel sapere accortamente scanzare le pe- 

 „ ne inflitte dalle leggi contro a ciò che dicesi scel- 

 „ leragine o vizio;, vale a dire , che questa scienza' 

 ,, noa consìste iti altro che in erigere in teoria la 

 ,» pratica di tutte gli scellerati , col divario che que- 

 „ sti sentono di far male , e quelli giustificano la loro 

 „ malvagità , e tentano di essere assassini senza rimor- 

 „ so. ,, Cotali stranezze ripugnano a sano intellet- 

 to; l'autor nostro però le comt.batte vittoriosamente col- 

 le armi della ragione , che non sono già quelle della 

 forza o del capriccio , ma del buon giudizio e del 

 convincimento , onde la pesuasione. E vedi bel modo 



