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cose. 9." Che delle cose si ha a definire come siano, 

 e riconoscerle in se secondo loro ordine e natura. 

 10." Per analisi scoprire le leggi e determinazioni 

 degli enti, e riordinarle per sintesi. 11." Essenza | 

 altra intrinseca, altra estrinseca, donde due modi | 

 di scienza. 12.° Tutte le nuove cognizioni sono nuo- 

 ve determinazioni che si appongono all'idea dell' 

 arte. 13." Ricerca delle cause, e doversi prima aver 

 ben definita la ragione di essenza della cosa da spie- 

 gare. 14.° Cercar le cause nell'intimo della natura, 

 due distinte cagioni di causa, come rintracciarle. 

 15.° Le cause sono da cercare in natura uguali o 

 migliori delle cose da spiegare, e tanto che basti a 

 produrre reffetto. 16." Alla produzione di ogni fat- 

 to vengono tre principi!, il modificante, il modifica- 

 bile, e l'eccitamento da ben conoscersi in se, e nel 

 modo di loro unione, 17.° Come degli avvenimenti 

 trovare il donde e il come, e dell'estendere e com- 

 pletare le teoriche. 18.° Cercar d'ogni causa la ca- 

 gione, finche si ascenda a Dio causa delle cause. 

 19.° Utilità della cognizione delle cause. 20.° Cono- 

 scere di ogni cosa la ragione del fine. 21.° Come co- 

 noscere i fini delle cose, finche si giunga al loro fine 

 ultimo ed assoluto. 22.° Come, studiando ì fini, tutto 

 si vegga terminarsi in Dio. 23." Le cose minori ser- 

 vono per natura alle maggiori, e tutte all'uomo , e 

 l'uomo a Dio. 24.*' Forma universale del metodo, e 

 si conchiude così: Se tu starai sempre in sull'avvi- 

 so di ben riflettere a tutte le cose, che ti accade di 

 avvertire fuor di te, in te, e sopra te, indagando di 

 ciascheduna: che ella sia ? onde sia ? ed a citi sia ? 

 e tutte poi disponendole nel giusto loro ordine, non 

 può essere che tu non riesca uomo di molta e di 

 profonda dottrina. 



