Passo di Dante 147 



Vale a dire , mostrandosi il poeta con tanta de- 

 terminazione accinto a descriverci il momento, in 

 cui ebbe un sogno, che senza alcun dubbio è l'au- 

 rora mattutina ( giacche non si sentono cantare 

 le rondinelle in altra ora delle notti ), vedendosi 

 tutto questo, io dico, siamo forzati ad asserire che 

 Dante, quando descrivea l'epoca della sua visione, 

 dovea non aver descritto innanzi quest'epoca stessa: 

 altrimenti, o non si sarebbe ripetuta, o l'avrebbe 

 solamente accennata, come cosa già delta. Ne si di- 

 ca che l'alba, di cui vuoisi ch'abbia parlato Dante, 

 nel principio del canto precedette il garrire della 

 rondmella, come l'addormentarsi dovette necessa- 

 riamente precedere il cominciamento del sogno; 

 poiché è un fatto, che le rondinelle al contrario co- 

 minciano a garrire anche prima dell'alba. Dove con- 

 chiudersi adunque, che la descrizione del comincia- 

 mento del canto non riguarda, e non può riguar- 

 dare l'alba mattutina, come se ne sono accorti quei 

 comentatori, che dicono quell'alba essere nurorain 

 lunne^ senza che si possa comprendere che cosa sia 

 quest'aurora della luna. 



2.° Il poeta ci ha detto, che tramontato il sole, 

 non si potea neppure una linea avanzare nella sa- 

 lita del monte: ed io avverto che la notte doveva 

 cominciare per lui anche prima del perfetto tra- 

 monto del sole, atteso che egli saliva il monte dal- 

 la parte del suo levante, ed il monte stesso doveva 

 aver cominciato ben prima a fargli ombra. Ora in 

 questo stato di perfetta oscurità, ed inabilitato a 

 camminar oltre, e stanco della salita, che altro la 

 ragione ci può far credere che abbia fatto il pot- 

 ta , se non quello di darsi al sonno ? Ed è egli 

 concepibile che fosse Dante rimaso per più ore in 

 questo stato di nullità ? 



