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3.0 Leggendosi : S imhinncava al balzo cVorien- 

 te: non si può intendere l'oriente degli antipodi 

 di Gerusalemme: poiché se l'oriente è il punto do- 

 ve nasce il sole per qualunque orizzonte, il balzo 

 d' oriente al contrario è quel punto della terra , 

 donde lo vediamo noi sorgere , noi dell' emisfero 

 settentrionale , e situati propriamente nel punto 

 della terra , in cui siamo noi europei e italiani ; 

 tanto significando quell'espressione determinata il 

 balzo. E si può d'altronde credere, che la concu- 

 Lina di Tilone, cosa immaginata dalla mitologia in 

 Europa, possa egualmente significare 1' aurora de 

 nostri antipodi ? Farmi che ciò sarebbe un forzare 

 il testo ; vedesi però che io non mi acqueto del 

 tutto nel mio parere. Dovremmo dunque approva- 

 re una tale sforzatura , quando il contesto lo in- 

 giungesse. 



4.0 Intercedendo più di 20 gradi di longitu- 

 dine tra Gerusalemme e la parte piìi orientale del- 

 l'Italia, senza precisare qui troppo a lungo le cir- 

 costanze del calcolo, siamo autorizzati ad ammette- 

 re, che quando spunta l'aurora e comincia il cre- 

 puscolo mattutino nell'Italia, e specialmente nelle 

 sue parti meno orientali , in Gerusalemme è gik 

 spuntata da gran tempo: e che nella montagna del 

 Purgatorio, antipoda di Gerusalemme, era gik notte, 

 ed anche avanzata di qualche poco , cioè di due 

 passi, allorché Dante si addormentò. E che si dirà 

 se avvertiremo, che il poeta dice: già s'imbiancava ? 

 Quando l'aurora s'imbianca, il sole o sta realmente 

 spuntando e termina il crepuscolo , o il termine 

 del crepuscolo è imminente. In tal caso adunque 

 la notte per gli antipodi di Gerusalemme è ben 

 pili inoltrala. Che se per passi della notte voglia- 



