Passo di Dante 1A9 



mo intendere le ore, è niente in questa ipotesi la 

 nostra spiegazione. Non abbiamo a far altro che 

 prendere un hiogo poco orientale dell'Italia, come 

 Firenze, la cui longitudine differisce da quella di 

 Gerusalemme per circa 30 gradi, e porre che nella 

 montagna de! Purgatorio non dovesse esservi nes- 

 sun crepuscolo vespertino, attesa l'ombra che do- 

 vea gittare il monte, di maniera che cominciasse ivi 

 la vera notte col tramonto del sole e non col ter- 

 mine del crepuscolo vespertino. In tal caso i 30 

 gradi di differenza danno due ore di divario tra il 

 primo rosseggiare dell'aurora m Gerusalemme, o il 

 primo annottare nel Purgatorio, ed il primo ros- 

 seggiare dell'aurora in Firenze; e se osserviamo, che 

 il poeta dice : s'imbiancava al balzo d'oriente ec, 

 cioè che l'aurora in Italia fosse gih molto avanza- 

 ta, ed anche di un'ora (che non è troppo) avremo 

 belle e complete le 3 ore giusta l'espressione : E 

 il terzo già chinava in giuso l'ale. 



5.° La fronte della nostra aurora era illumina- 

 ta dalle stelle dello scorpione, che le erano a fron- 

 te: perchè il lembo orientale del nostro orizzonte 

 nel suo moto rotatorio da occidente ad oriente 

 possiamo supporlo giunto al termine di pesci o 

 principio di ariete , punto in cui stava il sole, e 

 che era l'intersezione dell'equatore con l'ecclitica , 

 nella ipotesi di Dante. Perciò al di sottto del no- 

 stro orizzonte si trovavano i sei segni di ariete, to- 

 ro, gemelli, cancro, leone e vergine: ed il lembo 

 occidentale vi trovava al termine di vergine o prin- 

 cipio di libra; di maniera che libra e scorpione si 

 trovavano al di sopra del nostro orizzonte. Or chi 

 non vede come le stelle dello scorpione si trova- 

 vano appunto a fronte dell'aurora dell'Italia, alla 



