Cekini storici di Fermo 180 



la nota XXVI alla cronaca sanese (1), ci fa osserva- 

 re essere stata usanza comune a tutte le citta ita- 

 liane, quando in tempo della loro liberta coniarono 

 monete, notare in esse il nome del santo, cui era 

 dedicata la cliiesa maggiore. Per quanto però siffat- 

 ta osservazione non si verifichi sempre interamen- 

 te, veggendo noi che in molte citta italiche furo- 

 no battute monete coll'effigie e coi nome non solo 

 de'santi titolari del maggior tempio, ma eziandio 

 de'ss. protettori; questi però dovevano esser tali, ne 

 bastava un semplice culto, bensì doveva essere pro- 

 pagato d'assai, e provarsi una singolare venerazio- 

 ne. Non rinviensi però alcuna memoria indubitabi- 

 le, che fosse esso santo ricevuto a patrono del co- 

 mune, od almeno che si ordinasse una peculiar fe- 

 sta in onor suo, prima del secolo XIV, e precisa- 

 mente dell'anno 1330. D'altra parte il nostro anna- 

 lista Antonio di Niccolò ci lasciò scritto, che nel 

 1379, die XXV mensis augusti, in die s. Bortholo- 

 mei apostoli^ facta fuit revolutio civitatis Firmi , 

 quae oppressa erat iugo tiranni , et pravitatibus 

 domini Pxaynaldi de Monte viridi ; cui è uniforme 

 l'Adami : Eodem anno (1379) de mense augusti, in 

 festo s. Bartholomei, firmaid exosi servitutem ah 

 ipso Raynaldo defecerunt. E lo statuto (2) si e- 

 spresse più chiaramente, che la festa di s. Barto- 

 lomeo fu ordinata, per essere stata la citta liberata 

 dalla tirannia nel di suddetto: Cuin populus civitn- 

 tis firmanae fueriL in die beati Bartholomaei apo- 

 stati a tirannica rabie liheratus, statuimus, quod 



(I) Rèr. ital. script, toni. XV, col. 55. 

 ('2} Alla rub. 6 del lib. I. 



