DEL Bello 317 



Ora tornando al eh. autore, egli continua cosh 

 Se per serie intendasi successione, questa definizio- 

 ne potrà convenire per un lato anche al disordi- 

 ne : ed in fine l'intendersi essere i termini di tal 

 serie in modo piuttosto che in un altro, è applica- 

 bile anche al disordine, o per lo meno è un dir 

 nulla di nulla. 



Io non accettai la definizione del Gerdil, che 

 con qualche modificazione. Pure si potrebbe difen- 

 derla, o m'inganno, centra ciò che dice il eh. auto- 

 re, che cioè possa confondersi l'idea dell'ordine 

 con quella del disordine. Infatti immagino di ve- 

 dere in una biblioteca un'opera in più tomi, che 

 siano disposti contro la legge dell* ordine: io dirò 

 che sono in disordine, non intendendo il perchè 

 ciascun tomo sia in quel luogo, in cui male^ si tro- 

 va, e non in altro ; e griderò con Orazio: Non erat 

 hic locus'. ciò che egli dice di chi dipingesse un 

 bel cipresso in mezzo al mare. Piìi altre cose po- 

 trei aggiungere ; ma per tutta risposta parmi ri- 

 mettere il eh. autore alla preziosa memoria del 

 Gerdil sull'ordine, la quale io pel primo tradussi 

 dal francese, e la pubblicai colle mie osservazioni 

 sul bello (Lugo 1836) : e lo pregherò a leggere i 

 successivi articoli , che ho posti nell' arcadico in 

 conferma della mia sentenza, che pone nell'ordine 

 il segreto della bellezza. E tanto più, che egli stes- 

 so nel citalo ragionamento ammette, che bello di- 

 ciamo lutto quello che ci piace, e fa consistere il 

 bello e il brutto nella natura. iMa gli potrebbe es- 

 sere risposto ; che ciò è un ricadere nella defini- 

 zione dell'ordine. Al che replica così : Se per or- 

 dine intendasi quel modo indefinibile di esistere, 

 di reciproca azione e passione, di movimenti e can- 



