DEL Belio 319 



Tessere semplice e spirituale, che solo in noi sen- 

 te; quando in realtà ogni piacere è dell'anima e 

 nell'anima, dicendosi fisico soltanto allora, che trae 

 occasione da qualche impressione del corpo. Se a- 

 nima e corpo siamo noi, non si può ammettere una 

 definizione del piacere , la quale prescinda quasi 

 dall'anima, quella piìi nobile sostanza, che in noi 

 sente, giudica e -vuole. Mi perdoni di nuovo il eh. 

 autore, se qui non posso essere con lui. Che egli non 

 approvi la mia definizione del bello, può passare; 

 ma che non tributi pienamente e unicamente (per 

 riguardo all'intellelluale ed al morale ) alTanima i 

 primi onori nel magistero del piacere, ne io ne al- 

 tri potrà concederlo. 



Ma seguitando egli a dire, che il bello in ge- 

 nere è indefinibile, viene a mostrare che il bello 

 letterario e F eloquenza consiste nella genuina ed 

 evidente imitazione della natura espressa con adat- 

 tato linguaggio; onde ne trae, che quanto più tale 

 imitazione si appressa e somiglia airoriginale, tan- 

 to piìi deve considerarsi perfetta. 



Nulla più aggiungerò , se già non fosse per 

 confermare la mia stima al eh. autore, dal cjuale 

 avrei gradito mi fossero comunicate innanzi le sue 

 difficoltà. Tardi le ho sapute? polche quando pub- 

 blicava il suo ragionamento io era afflitto da gra- 

 ve malattia, che mi tolse per molto tempo ai cari 

 studi. Grazie al cielo, mi è ridonala la salute: e det- 

 tomi di questo ragionamento, ho voluto subito leg- 

 gerlo, e rispondere quello che mi detta il giudizio, 

 e Tamore del vero, che solo mi accende e sprona 

 a favellare ed a scrivere. Mi abbia egli per iscu- 

 sato, se al volere dclTanimo mio non rispondono le 

 parole, che dovrebbero essere tutt'amore e cortesìa, 



