DEL BSLLO 323 



« le suddette idee normali, se belli i loro elemen- 



« ti singolarmente presi, e bchi ia modo cos'i di- 



« stinto che nulla hanno di comune, non essendo- 



u vi qualità o carattere di che tulti i differenti bel- 



m li si mostrino forniti; ne segue, che un bello uni- 



• co, universale, capace a comprentiere in estensio- 

 « ne tutte le differenti specie di bellezze, in som- 



• ma il bello assoluto, qn;il è comunemente rìguar- 



• dato, non si dà : e che perciò invano si tenta di 

 ■ definirlo, supponendo falsamente che esista sulla 

 V terra. Lo supposero, a dir vero, presso che tutti 

 « gli scrittori dopo s. Agostino ; quindi non reca 

 « maraviglia, che non abbiano trovalo termini per 

 « darne la definizione. Ma persistenti nella loro fal-r 

 « lace opinione, alcuni vollero piuttosto accagionar- 

 « ne la povertà della lingua: altri si tolse d'im- 

 « paccio reputandolo un mistero: ed altri, affisan- 

 ti dolo nell'universale psicologico effetto, pose e fer- 

 « mò la definizione, che il bello è ciò che piace, 

 xt Oh la bella petizione di principio ! » 



Qui il eh. autore dissente non pure da s. Ago- 

 stino ( del quale però aveva detto poco prima egli 

 stesso: « Ne di poco peso si creda l'autorità di s. Ago- 

 stino ; convengono i dotti, eh' egli vide assai pro- 

 fondamente anche in questa materia »): dissente, io 

 replico, non pure da s. Agostino ; ma da una ma- 

 no di filosofi che lo seguirono: dissente dal popolo, 

 che può ingannarsi facilmente nel definire , non 

 COSI facilmente nel sentire: dirò di piìi che dissen- 

 te da se stesso, quando in tutte le cose belle tro- 

 va una qualità comune, che è quella di destar pia- 

 cere; e da questa qualità comune non vuol trarre 

 la definizione del bello. 



Io non seguirò ogni suo passo, contento a rao- 



