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strare la meta, a cui si avvisa di giungere. « Non 

 « vi ha ( conchiude ) il bello universale ed unico, 

 « e a dir breve, un solo tipo di bellezza; ma il bel- 

 « lo moltiplice, che uniforme ed insieme vario nel 

 « suo eflfetto sulla sensibilità dell'uomo, ma assolu- 

 « tamente vario, adorna delle sue vaghe sembianze 

 « le cose create e l'universo •>. Ma piano, piano : 

 questa moltiplicita cosi vaga, che non ripugna all' 

 unita, non e chiaro segno essere l'ordine il prin- 

 cipio del bello ? A s. Agostino, ai dotti che lo se- 

 guirono sino a noi, al popolo è chiaro segno; ma 

 non così all'autore, il quale conchiude finalmente : 

 « Adunque il bello in astratto non può essere de- 

 « finito , ma soltanto indicato dall' effetto comune 

 « dei differenti belli particolari sull' animo , cioè 

 « dal singoiar piacere, che generano nell'animo stes- 

 « so. Laonde se vogliasi la definizione del bello, è 

 tt di mestieri che si prenda di mira una delle di- 

 ci chiarate specie di bellezze, o il bello di alcuna 



• in particolare delle cose naturali o corporee, o 

 « animate, o pure alcuna opera delle arti. Questa 

 o è la somma di tutta la teorìa della bellezza nel- 

 « l'aspetto ideologico: e questa e la nostra opiriio- 

 « ne , che stimiamo contrassegnata dell' impronta 



• della verità ». Così egli; ed aflinchè niuno cre- 

 da che io, riferendo solo alcuni tratti del suo ra- 

 gionamento, miri a scemarne la forza, prego i miei 

 benevoli a leggere intero quel suo articolo nel 

 luogo citato del giornale perugino. Così mi piace 

 essere seco lui giusto e cortese. E mi aspetto da lui 

 altrettanto; perchè ho fiducia , che vorrà leggere 

 ciò che della opinione del Costa sulla bellezza ave- 

 va scritto io prima nel luogo citato del giornale 

 arcadico. 



