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certo sia che di quercia s'inghirlandino gli argonauti 

 nel libro primo di Apollonio ( i ) apprestandosi a sagri- 

 ficare in Dindimo alla gran madre idea. Doveva dun- 

 que velarsi il capo, secondo il rito del buon pittore 

 latino: il quale niuna dillerenza fece dall'uso greco al 

 romano ed asiatico, o frigio come il dice dottamente 

 Virgilio. SI, giova ripeterlo, dottamente : perciocché 

 la sola Frigia pel suo potentissimo impero ebbe lun- 

 go tempo la particolare denominazione di Asia (2) : 

 la quale, come sapete, passò poi alla Lidia, ed in fi- 

 ne a tutto l'oriente , quando le concfulste de' medi 

 e de'persiani si stesero così formidabili su tanta par- 

 te di quelle regioni. 



IX. Che dirò poi della tav. XXVII, ove ci so- 

 no rappresentati que'greci eroi giacenti alla mensa ? 

 Ivi pure mi sembra avere V artista confuso insieme 

 nazioni ed età ; o troppo servilmente seguito il co- 

 stume del suo secolo, anziché quello degli avi. Io 

 certo non oso credere, essere la pittura di questa ta- 

 vola una copia od imitazione di alcun dipinto di an- 

 tico maestro : ne la porrò ad esempio, quando dalla 

 cattedra dell'accademia dovrò a'miei alunni dichiara- 

 re le usanze de'tempi eroici. Imperocché lasciando 

 che altri giudichi se veramente 1' uso de' triclini ci 

 eia venuto pure dall' Asia , siccome io stimo , piut- 

 tosto che dalla Grecia; è però fuor di dubbio, ed il 

 ricordò anche Ateneo (3), che in Omero i greci nei 

 prender cibo seggono e non giacciono , come non 



(i) Verso 1124. 



(2) Walther, Animadvers. hist. et critic. p. 167, 168, 



(3) Dipnosoph. lib. 1, cap. 4- 



