Pitture di Omero e di Virgilio aa3 

 privo Vulcano alla tav. X, essendo ivi rappresentato 

 in ufficio di mescere agli dei secondo la descrizione 

 di Omero nel libro primo: benché fra'raaggiori o con* 

 senti comunemente lo annoverassero e greci e romani, 

 siccome quegli che fu pur uno dei dodici presidi de* 

 mesi dell'anno, cioè del settembre. In che il pittore 

 ambrosiano ebbe avviso ben diverso dal virgiliano 

 del codice 8867: il quale non solo gli dei maggiori 

 e minori, ma talora j principi stessi rappresentò con 

 quel nimbo, ch'io chiamerò puro coU'eruditissimo vo- 

 stro padre (i), e con lui dirò non esser più antico del 

 secolo costantiniano: dovendo saviamente distinguersi 

 dal radiato, che ha esempio sul capo de'cesari fino 

 dal tempo di Traiano e degli Antonini. La quale con- 

 siderazione .se ci mostra non essere antichissimi gli 

 originali, d'onde quell'artefice trasse forse le sue pit- 

 ture, ci mostra bensì con quanta ragione ed avvedu- 

 tezza il nostro autore abbia combattuto il parere dell' 

 Agiricourt, che il cotlice 8867 non voleva più antico 

 del secolo XII. Imperocché contra il dotto francese, 

 oltre alla bellezza, o, come la dice il nostro chiaris- 

 simo, alla maestà della paleografia, sta l'osservazione 

 che i cristiani in quel tempo, benché anch'essi ripu- 

 tassero augusti (come a dir sacrosanti) i re loro, tut- 

 tavia non solevano più, già fino da' principii del se- 

 colo decimo, di niun'aureola neppur quadrata circon- 

 darne il capo : ognun sapendo come si fossero in ciò 

 divisi dall'uso de'primitivi fedeli, pe'quali è noto che 



(i) Alessandro Visconti , Dissertaz. sopra la cristianità di 

 Costantino magno. Nel tomo VI degli atti della pontiGcia acca- 

 jd^mia romana di archeologia, pag. 226. 



