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analisi e della sintesi. Gran piato si è menato nel- 

 le scuole su questi metodi d'insegnamento: ma il gar-- 

 rire n' è tornato del tutto vano , perchè in vece di 

 contendere vanamente se l'analisi o la sintesi valga 

 a comporre o scomporre le idee, tornava a meglio, per 

 istringerne alcun che, il far conoscere in che stesse 

 per vero questa scomposizione e questa composizione. 

 Onde n'è conseguito, che in vece di far progredire la 

 scienza, si sono rinfrescati antichi errori con danno 

 grave degli studenti. Il Tognetti era già per accin- 

 gersi a quella lodevolissima impresa , quando alcuni 

 filologi ed ideologi celebrai issimi presero a dimostra- 

 re con bella franchezza la fallacia di tali insegnamen- 

 ti, facendo toccar con mano come questi due metodi 

 si fossero manifestamente confusi : at talché , traendo 

 da un abbaglio in un altro, si conchiudeva coli' ap- 

 pellare analisi ciò appunto che dovevasi a buona ra- 

 gione chiamare la vera sintesi. 



E siccome il Tognetti, allorché intese allo studio 

 di alcun ramo di scienza, volle non solo entrare nel- 

 l'intimo della materia, ma ravvisarne ancora le pri- 

 me fonti, i px'ogressi ed i vari decadimenti, così do- 

 po di avere per alcuni anni meditato sugli arcani 

 della filosofia, si credette in tale lume di sapere da 

 poter tentare cosa fin qui non per anche del tutto riu- 

 scita (i). Ciò era la storia della filosofia dalla origi- 



(i) Non pochi impresero a tessere la storia della filosofia { 

 ma alcuni circoscrissero il loro lavoro in parlando de'filosofi an- 

 tichi, altri de'nioderni soltanto. Stanleio, Briikero, il p. Buona- 

 fede, Triffon, Tiedoinaiin ec, si limitarono a trattare della filo- 

 sofia antica. Tennemann ha pure pubblicato una storia della fi- 

 losofia antica coU'aggiuuta di un manuale, che ne forma come il 



