Esposizione degl' infanti 239 



punito come assassino sotto Adriano. Definitivamen- 

 te sotto esso Augusto fu abolito il ius necis de' 

 padri. È qm è dove ritornando agli aborti savia- 

 mente riflette, che spento il parricidio di pochi es- 

 seri, incominciò la soppressione di migliaia di ger- 

 mi negli uteri di cjuelle donne giovani romane, opi- 

 nanti perdere la freschezza degli anni col divenir 

 gravide: delitti che non poterono impedire le leggi 

 proibitive, sebbene mai fra'romani non fosse l'abor- 

 to un pubblico misfatto sino a che da'cristiani non 

 si pensò, santificando la ragion di natura, alla con- 

 servazione degli esposti. 



Finiti i Prolegomeni, V esimio autore indaga 

 come i romani abbiano esposto gl'infanti, sebbene 

 fosse ciò ad essi interdetto da una delle leggi fonda- 

 mentali della loro citta, desumendola da quella di 

 Romolo proibitiva di ucciderli prima di tre anni. 

 Non sembra a lui essere stata causa il ritegno di 

 farsi veder gravide le donne senza marito , per- 

 ciocché la lascivia era da'romani, anziché proibita, 

 garantita. Ma piuttosto gli è avviso ch'essendo rito 

 fra'romani di porre i bambini appena nati sulla 

 fredda terra e farli a' padri sollevare , col ne- 

 gligentarsi quest'atto, erano come illegittimi desti- 

 nati alla esposizione. Anche rinviene altra causa 

 nel non ammettersi fra essi i germi dichiarati di 

 mal augurio dagli auspicii. E qui, sfoggiando nella 

 erudizione, il N. A. lascia i romani, e ricorda la 

 divinazione fatta a Faraone sulla nascita di Mosè, 

 divinazione, produttrice dell'eccidio d'ogni bambi- 

 no, che circa quel tempo in viscere ebraiche fu- 

 rono generati: d'onde Mosè fu esposto. Ed esposti 

 per uguale divinazione furono Edipo, Egisto, Pa- 

 ride, Giro e tanti altri. Ora essendo essa radicata 



