8 Scienze 



„ bene il piacere, come male il dolore, e Tuno fug- 



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gè quanto l'altro avidamente ricerca. Concorren- 

 „ dovi infine un conveniente ammaestramento, del- 

 „ le felici combinazioni, la vera morale che retti- 

 „ fichi le idee, la divina religione che le dirìga , 

 „ allora l'uomo non riputando male che il vizio, 

 „ e bene se non la virtU, va ad incamminarsi a 

 „ quella perfettibilità, a cui può l'umana natura 

 „ aspirare. » 



Surse per tali idee probabilmente la vieta dot- 

 trina dei temperamenti; ma non dal predominio del 

 sistema senziente o del vegetante ripeter debbesi la 

 fisica costituzione, la quale meglio derivasi dal tut- 

 to insieme delle parti organizzate, mentre in gran 

 parte a stabilirla concorrono il clima, il nutrimen- 

 to, gli usi, l'istruzione, e sopra tutto la forza dell' 

 abitudine che non senza ragione viene riputata una 

 seconda natura, per essere quella appunto che fissa 

 indelebilmente si nel fisico e sì nel morale tanto il 

 carattere individuale dell'uomo, quanto quello ge- 

 nerale dei popoli. E qui tornando il sig. dott. Va- 

 lori agli stabiliti fondamenti delle umane sensazio- 

 ni, al piacere cioè ed al dolore, saggiamente rile- 

 va, come i sentimenti del primo e del secondo au- 

 mentati nel grado, e ridotti a passioni, o conducono 

 l'uomo gagliardemente a grandi e generose impre- 

 se, o a tristi e vituperevoli azioni il sospingono. 

 Poiché da questi principali elementi tutte le altre 

 passioni derivano, mentre le innumerevoli varietà 

 che si scorgono non dipendono che dalla età, dal 

 sesso, dalia conformazione che piìi o men libere 

 rende le animali funzioni, oltre alle altre vicissitu- 

 dini a cui va l'umana architettura soggetta. In so- 

 stegno di tale assunto chiama a rassegna la varietà 



