Ragionamenti del Brunati 55 



mossa alla rivelazione colle sante scritture da in- 

 gegni traviati sì e viziati dalle passioni, ma pur tal- 

 volta sciauratamente gravidi di profana dottrina, for- 

 ti di acume, e avvalorati dal potere delle ricchezze 

 e delle società. La storia.sacra per ambidue i testa- 

 menti ha nella storia de'popoli, che ebbero relazio- 

 ne col popolo santo, lume, aumento, e difesa. La 

 storia ecclesiastica ha nella storia profana il. «no brac- 

 cio sinistro, e ne segue quasi affatto le leggi. La cri- 

 tica, l'ermeneutica, e l'esegetica biblica vantano sì 

 massime e regole particolari, ma poche oltre cpielle 

 della critica, della grammatica e dell'esegetica pro- 

 fana: e le regole loro comuni si vogliono anch'esso 

 conoscere profondamente da'biblici cattolici, spe- 

 cialmente oggidì in cui il protestantismo ne fa tan- 

 to mal uso. 



Ma senza meno riguardiamo il frutto, che dal- 

 le naturali scienze può e deesi derivare a prò della 

 rivelazione e delle scienze sacre. Che non valse il 

 buon uso per primo delle matematiche al sommo 

 Rulfini per difendere la credenza dell'umana liber- 

 ta (1) che è il fondamento di ogni legge e di ogni 

 morale, non che della giudaica cristiana, dall'abuso 

 fattone dal marchese La Place nel suo Calcolo del- 

 le prahahil Ita? La dottrina profonda di tanti dotti 

 nell'astronomia salvò la cronologìa mosaica dall'ur- 

 to de'computi chinesi, indiani, caldei ed egizi, e de' 

 zodiaci Benderà e di Henne; ed anche la serie delle 

 feste, ossia il calendario ecclesiastico, dal disordine 



(i) Riflessioni critiche sopra il saggio filosofico intorno alle 

 probabilità del sig. march. La Place, fatte dal dottore Paolo Ruf- 

 (ini. Modena i8ai in 8. 



