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sempre crescente. Non altramente colla cognizione 

 della mineralogia, della chimica, della fisica speri- 

 mentale, della storia naturale, dell*anatomia e della 

 fisiologia, e mercè delle profonde comprensioni del- 

 la filosofia razionale, molli célèbri apologisti adope- 

 rarono di scoprire e di affrontare le insidie e le in- 

 vettive infinite sparse in tanti scritti contro la santi- 

 tà e la verità immobile della nostra santissima reli- 

 gione (1). Quanti errori delTidra dell'eresìa non im- 

 pugnò il solo san Tommaso nella sviViSomma teologi- 

 ca colla profondità del suo intendimento, ossia della 

 sua filosofia razionale? In scientia religio.Si dunque, 

 il dirò senza più, sommi sono e infiniti i vantaggi, 

 anzi altissima la necessità delle belle lettere e delle 

 scienze naturali pel decoro e sussidio delle scienze 

 sacre e della rivelazione. La relig-ione e le scienze 

 sacre godono adornarsi delle belle lettere quasi di 

 gemme, e valersi delle naturali scienze cjuasi di de- 

 corosissime ancelle e di fidissime armigere. E per 

 ciò stesso non mancarono mai, anzi abbondarono 

 sempre nel clero ( non di rado nondimeno maligna- 

 mente non che ingiustamente incolpato d*ignoranza) 

 uomini sommi e nelle belle lettere e nelle naturali 

 scienze (2) presti ad onorare de'propri lumi, a soc- 



(i) Il eli. monsig. Wiseman ha posto nella sua maggior luce 

 e trattato in tutta la sua diffusione questo argomento nelle sue 

 Dodici conferenze sul nesso delle scienze e della rivelazione. 

 Londra 1856. Parigi 1857, e Roma iSSy, j838, tom. 2, in 8. 



(2) Vedi Fabriani, Fanlag^i recati dagli ecclesiastici alle 

 scienze, lettere ed arti, nelle Memorie di religione, di morale e 

 di letteratura tom. i, p. 35, 211 e 379; toni. II, p. 83; tom. Ili, 

 p. 5i; tom. V, p. 85; tom. VII, p. 71; e MAiyMeriti di Pio VII 

 e del clero verso la letteratura, nelle dette Memorie tom. IX, 

 p. 235-263. 



