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Fin qui la prima parte dell'opera del sig. Caz- 

 zerà. Incomincia la seconda con un preambolo, il 

 quale si raggira precipuamente intorno alle cose 

 inedile del Tasso, che ora per la prima volta ab- 

 biamo alle stampe. Primo fra questi è il Trattato 

 della dignità^ che è uno dei molti scritti da quell* 

 infelice nelle miserie del carcere di s. Anna. È tutto 

 tutto di pugno dell'autore. Era già conservato nella 

 biblioteca Albani, come ricordai: ed il Serassi l'avea 

 consultato (Vita del Tasso pag. 511). Il sommo epi- 

 co avea composto nel 1ò81 il Dialogo della dignità: 

 « Gli parve alcuni anni dopo ( sono parole del cav. 

 « Cazzerà ) di aver in esso dialogo fatta troppo 

 « gran parte alla secolare, in svantaggio della eo- 

 « clesiastica potestà, e di aver forse anteposto l'im- 

 « pero, ed i governi che ne dipendono, alla chiesa 

 « ed al suo capo; onde, o che fosse a ciò fare'da al- 

 « tri stimolato, o che intendesse di maggiormente 

 « guadagnare la buona grazia del pontefice , stese 

 « il presente Trattato della dignità^ nel quale ri- 



■ provando alcune opinioni del Dialogo^ fece al pa- 



■ pato quella più larga parte che si può vedere ». 

 Lo indirizzò l'infelice Torquato ad Ercole Estense 

 Tassone il giovine, suo intimo amico, per ciò che pa- 

 re verso l'anno 1582 o poco dopo. Gradirà, ne sou 

 certo, il benigno lettore d'aver qui un saggio di 

 questo nuovo scritto filosofico di quell'ingegno ita- 

 liano, a Mi par convenevole di render quell'onore 

 « che debbo a Dio prima, e alla verità poi, la qua- 

 « le forse altro non è che Iddio; perciocché egli 

 «« di se stesso ragionando disse : Ego veritas sum\ 

 « li che è vero in quel modo forse, nel quale di- 

 « cono i filosofi che l'intelletto agente è la verità. 



" Perciocché non si fa vero con intender le altre i 



