216 Letteratura 



Dante ben conosceva, vale scottamento, scottatura^ 

 e noi diciamo questo mi scotta forte\ per signifi- 

 care questo mi duole: di questo mi pento. E cosi 

 d'uomo che va tra mesto e dolente usiamo dire: 

 egli va scotto scotto: quasi scottato, come è in pro- 

 verbio, à?AWiqua calda: onde avrà a guardarsi dal- 

 la fredda. Dante si protestò solennemente di usare 

 la lingua nobile, delibandola da tutti i parlari d' 

 Italia: ora non potrebbe egli credersi che avesse 

 tolta questa dal dialetto nostrale? Questo dubbio 

 mi si fa poi più forte, quando vedo il bello e poe- 

 tico senso che n'esce, lutt'altro del ridicolo che ora 

 si estorce da quel terzetto. Il pentimento si asso- 

 miglia al dolore che da il fuoco scottando la pel- 

 le; e ne vengono di conseguenza due vaghissime 

 idee, quella del dolore, e quella del rossore, che 

 dallo scottamento nascono, le quali qui calzano a 

 maraviglia. E l' espressione dantesca in tal caso 

 suonerebbe: Se Lete si passasse, e tal bevanda fos- 

 se gustata senza alcun dolore e vergogna di pen- 

 timento. Senso nobilissimo e degno di Beatrice. E 

 come può egli essere che Dante abbia voluto di- 

 re. Tale vivanda gustare non sì può senza alcun 

 pagamento, che spanda lagrime? Oh! qm aflfè usci- 

 rei de'gangheri, come dicono! Quale scotto è sì gra- 

 ve a pagare per vivanda qualunque, il quale poi 

 faccia pentire sì forte, d^ doverne piangere? Sfido 

 tutti i retori , senza eccettuare la reverenda bar- 

 ba di monsignor Della Casa, a dirmi ove sta qui 

 il termine della comparazione.... Dubito adunque 

 che tutta la terzina debba intendersi, e leggersi: 



